太上老君是开天辟地之祖，为何太上老君要屈居玉皇大帝本？首先，老君是资历很老的神仙，为何他屈居玉帝之下，身在在三清中，地位不如元始天尊呢？老君在《西游记》中的确是地位极其崇高的神仙。可以说，老君身上凝结了开天辟地以来众位创世神的所有  品质和能力。至少，在《西游记》中开天辟地的人是太上老君，证据在原著  十六回中，孙悟空对南山大王豹子精说：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”不仅如此，老君还代替了女娲，成了炼石补天的主人。原著  十五回，银角大王向孙悟空介绍紫金葫芦的时候说：
 
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“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
 
除此之外，太上老君还有一个很神奇的事情是化胡为佛，曾经变成释迦牟尼佛。从上面三点可以看出，太上老君是《西游记》中地位  的神。不过，遗憾的是，他并未享受这样的待遇。在三清中，有元始天尊为大，在天庭中，有玉皇大帝为大。
 
为何老君地位不如人呢？其实，这是误解。
 
  、在道家的体系中，九五是  ，根据《  》乾卦的爻辞，从初九到上九，其中五爻是 尊贵的，爻辞是“飞龙在天，利见大人”。所谓的九五之尊就是这么来的。如果再高一些，到了上九，爻辞就变成“亢龙有悔”了。  、真正的操盘手未必是走上台面的人。老君并未上台，但是每一件事都是他在暗中主导，所以说，老君才是《西游记》中  的操盘手。他没有宗教派别的意识，没有强烈的党派观念，而是个强大的平衡手，即便是道教也不可以独大。从上面的分析可以看出，太上老君这是名义上地位低于元始天尊和玉皇大帝，实际他的影响力，他可掌控的权力并不比任何人低。这是道家的学术原理导致的，也是老君自己的修为。所以，不应该小看老君， 不应该轻视他的能量。
 
玉皇大帝是一个道教概念,是道教世界里的三界管理者,但随着佛教道教和民间传说的融合,老百姓们代代相传,再加上小说家们的描述,中国的神话世界逐渐变成了儒释道合为一体的神话体系,所以中国的神话具有强烈的教
 
融合性,不能简单的认为玉帝是道教中人,所以玉帝领导的天庭  只能管道教的天下,佛门不在其统管之下,因为中国的神话已经融合在一起了。在《西游记》的描述中,整个三界的架构就是在“  开天,三皇治世,五帝
 
定伦,分  部洲”之下的,也就是说是整个三界。玉帝统管  部洲,而灵山就在西牛贺洲,玉帝曾对凤仙郡进行过惩罚,而凤仙郡却在天竺境内,所以《西游记》中的玉帝是整个三界的  ,不论佛门中人还是道门中人,或是凡间各国百姓,都是在其管辖之下的天庭实际上是一个由神占绝大多数,吸收部份道教佛教的仙佛们,一起组成的以玉帝为  的联合  。当仙佛神三界一起组成天庭  后,玉帝被推为皇帝治理天庭,从这个角度来说,无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下,这在西游中有明显的表现,如来观音在提到玉帝时,都称
 
奉旨,救驾。
 
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