扁鹊神像 华佗神像 张仲景李时珍雕塑塑像佛像厂家
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河南省/南阳市
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邓州市莲花佛像工艺厂

邓州市莲花佛像工艺厂

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主营产品:
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- 产品参数 -
商标 豫莲花
型号 华佗神像
规格 1.8米
包装 木架
产量 200
是否有现货
认证 豫莲花神佛像工艺厂
材质 树脂
制作方法 手工
造像 扁鹊神像
型号 华佗神像
规格 1.8米
商标 豫莲花
包装 木架
1.8米 1.6米
- 产品详情 -
扁鹊神像 华佗神像 张仲景李时珍雕塑塑像佛像厂家基本介绍
750  神医1.jpg 750  神医2.jpg 750  神医3.jpg 750  神医4.jpg 750  神医6.jpg 750药王爷孙思邈 (1).jpg 750药王3.jpg 1.8米药王爷750 (4).jpg 三官大帝2.jpg 750三官大帝.jpg 三官大帝3.3米.jpg 三官大帝2.6米 (3).jpg 三官大帝2.6米 (2).jpg 三官大帝2.6米 (1).jpg 750三官大帝5.jpg 750三官大帝4 (2).jpg 750三官大帝3 (3).jpg 750三官大帝2 (4).jpg 750-三官大帝.jpg

三官大帝—为道有为福三官
三官大帝,即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵,亦是道教诸神体系中为数不多的先天神灵。

天气主生,地气主成,水气主化,用司于三界。而三时月之望候之。三元正当三归宫,故曰三官也。主掌人间较戒罪福,为赐福、赦罪和消灾之福神,为三界生灵所膜拜敬仰。

上元天官隶玉清境,为上元一品赐福天官,名紫微大帝,结青、黄、白三气,置上元三宫,其中宫名元阳七宝紫徽宫,总主上真自然玉虚高皇上帝,诸天帝王上圣大神。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福。故称天官赐福。

中元地官隶上清境,为中元二品赦罪地官,名清虚大帝,结元洞混灵之气,凝结黄之清而成,其中宫名洞灵清虚宫,总主五帝五岳诸真人及惜地神仙已得道者。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。

下元水官隶太清境,为下元三品解厄水官,名洞阴大帝,结风泽之气,凝晨浩之精而成,其中宫号扬俗洞泉宫,一曰青华方诸宫,总水帝扬谷神王,九江水府河伯神仙,水中诸大神及仙箓簿籍。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。

三官大帝为先天神灵,元始开天辟地后,即主掌天、地、水,天气主生,地气主成,水气主化,校定三界福祸,为众生赐福、赦罪和消灾,称其为三界福神,亦不为过。我们道教,理应效法三官大帝之行止,行 事:赐福。所谓赐福,不是通过什么仪式而祈福,而是以道为核心,以争与不争为理念,教其待人接物、生活和生存的态度及方式,如此,自然可以顺道而行,福泽无量,此即为天气主生之要义。 事:赦罪。当今社会,节奏极快,稍有不慎,便会出现诸多错误和违背道德之事,想要挽回却晚矣。道教应该效法地官之精神,以道教思想和道教诸神为核心,为众生心灵中开辟一片净土,让其做出违背道德和良心之事后,能够有心有处的去自我忏悔和纠正,甚或可以在道教宫观的帮助下洗刷自己的心灵,这种行止在诸多宗教中多有应用,而我道教实则欠缺,故关怀众生之心之行不够,此即为地气主成之要义。 事:消灾。何为消灾,非是拿人钱财,做些法事,了却灾难,水之性至柔,处至恶而行上善,故能利万物而不争,几于道。若能效法水官之行止,以柔弱克刚强,以道德可灾难,不以法事为主,而以道德教化消解灾难和人生劫难为主,如此便是大教化之正道,亦是水气主化之要义。道教若能效法三官之三要义,则大兴之期不远矣。

对于我们个人而言,与其期待三官赐福消灾,不如效法三官行止和精神,每日三省自身,看自己为人是否有违道德和良心,看自己行事是否脱离了理想和目标,看自己接物是否违背了原则和名分,以道为核心,检查自己的行止,如此便可争取福分,不生罪过,不遇灾难。每年亦是要三省自身,每年之初,制定自己的规划和目标,并进行合理审视和矫正,每年之中,看自己是否按照自己的规划行进,有无偷懒,有无疏漏,有无不合理,不断督促自己和纠正规划,每年年终再检查自己一年的努力成功,看是否达到理想的目标。如此,便是积极上进,自强不息,自然福祉不断。三官大帝虽然长官赐福、赦罪和消灾,但更多的是希望我们自身能够不断的争取福祉、忏悔罪恶和远离灾祸,这是一种自强不息的生活态度,又是一种厚德载物的品格境界,是无为和有为的 结合,这便是三官大帝道统的精义。

礼敬三官大帝

福生无量天尊
 

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